米利都學派

學派簡述

米利都學派是西方哲學的啟蒙者。這個學派的三位代表人物——泰利斯、阿納克西曼德、阿納克西曼尼——儘管時間跨度達百年，卻形成了一條批判-修正-升級的理性傳承鏈。

地理背景： 米利都是古代小亞細亞的一座繁華港口城邦。正是由於其高頻寬的貿易往來、文字技術的發明，以及從生存壓力中解放出來的余暇，才使得這群人能夠投身於「想多了」的哲學思辨。

「自然的第一原理（Arche）是什麼？」

所有米利都學派的哲學家都在試圖找出一個單一、基本、不可再分的物質，作為構成自然界萬物的終極基礎。這個提問方式本身就決定了他們的思維邊界：物質是可知的，且是一元的。

核心主張： 水是萬物之源；萬物皆有生命

特點： 這是哲學歷史上第一個大膽的斷言。泰利斯不在乎證據的不足，他在意的是提出一個方向性的命題。

核心主張： 無限（Apeiron）是萬物之源；大地處於宇宙中心，受四面八方均等力量夾擊而保持平衡

特點： 阿納克西曼德發現了泰利斯理論中的邏輯漏洞（無限後退問題），並提出了一套更抽象的解釋模型。

關鍵貢獻： 他引入了力量平衡的概念，這是物理思維的萌芽。

核心主張： 氣（Pneuma）是萬物之源；萬物由「氣的密度變化」所生成

特點： 阿納克西曼尼看似「倒退」回了具體物質，但他實際上提供了一套機制論——解釋了變化是如何發生的。

關鍵貢獻： 他完成了米利都學派的模型升級，從「這是什麼」進步到「這是如何變化的」。

特質	實踐內容
物質一元論	始終堅持尋找「那一個」最根本的 Arche（無論是水、無限還是氣）
批判理性	後代學者不只是繼承前人，而是透過指出漏洞來改進理論
非絕對真理	不追求「永恆不變的終極答案」，而是提出「當下最能自圓其說的理論」
邀請批判	透過大膽斷言來吸引批判者，形成理性對話的傳統

維度	米利都學派	畢達哥拉斯學派	愛菲斯學派
關注對象	感官可觀察的物質	抽象的形式與數	變化的過程
方法論	觀察與歸納	推理與演繹	超越感官的理性洞察
核心隱喻	萬物由什麼組成	萬物按什麼結構排列	萬物如何流動變化

米利都學派為西方科學傳統奠定了基礎：