原子論 (Atomism)

歷史地位

原子論是對伊利亞學派悖論的直接回應，特別是對巴門尼德斯「存在者是一個、不可分割、無變化」之論題的挑戰。透過引入「虛空」(void/vacuum)的概念，原子論者將多數性和變化的現象重新整合到永恆不變的基本實體之中。

核心問題

與伊利亞學派的對話

巴門尼德斯的困境： 如果存在者是完全的、不可分割的、無變化的，那麼多數性、變化、生滅如何可能？
原子論的解答： 存在者確實是永恆的、不可分割的、無變化的（原子），但透過空間上的運動和重新組合，可以解釋多數性和現象界的變化

關鍵創新

虛空的導入： 打破伊利亞學派「一切皆實」的觀點，認可非存在者（虛空、空隙）的存在
原子與虛空的二元論： 所有現象由原子（實）和虛空（非實）的結合而成
運動與機械性解釋： 物質變化源於原子的盲目機械運動，而非形式的發展或目的性

代表人物

留基波斯 (Leucippus)

原子論的創始人，奠定了原子與虛空的基本框架。

德謨克利圖 (Democritus)

原子論的完成者，發展出原子的詳細性質論（大小、形狀、位置）和完整的機械論宇宙觀。

思想核心

維度	伊利亞學派	原子論	對比意義
基本實體	完全的一者	不可分割的多個原子	從絕對統一到相對多數
虛與實	否認虛空	虛空與實體並存	從反二元到承認二元
變化	絕對否認	機械性重組（非內在變化）	現象變化的新說明
因果性	邏輯推導	物理機制（原子碰撞）	從形上學到物理學

歷史影響

對蘇菲斯特的啟蒙： 機械論因果觀為相對主義提供了物理基礎
對蘇格拉底/柏拉圖的挑戰： 引發「目的性 vs. 盲目機械」的永恆辯論
對亞里斯多德的影響： 促成形式-質料論、四因論作為對機械論的補正
科學史意義： 奠定近代原子論和機械論科學的古代基礎