蘇格拉底傳統 (Socratic Tradition)
歷史樞紐
蘇格拉底本人未留下任何著作,他的思想透過學生(特別是柏拉圖)的對話錄流傳。他代表了古希臘哲學的一個關鍵轉折:從對自然的推測轉向對人類靈魂、德性和知識本質的追問。
核心問題
對詭辯學派的正面回應
- 詭辯學派的困境: 相對主義導致無法區分正義與不正義、智慧與愚蠢
- 蘇格拉底的回應: 德性不是相對的,而是客觀的、可認識的、可教的
- 新的追求: 不追求自然秘密,而追求道德真理——「德性是什麼」
關鍵創新
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蘇格拉底方法(Socratic Method):
- 通過對話和發問,逐步揭露對方的無知
- 不是傳授知識,而是助產知識(maieutic)
- 目的:帶領人達到對自己無知的清醒認識
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知識即德性:
- 沒有人故意作惡;作惡源於無知
- 德性是可以教的,通過認識真實的善
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靈魂優於身體:
- 關心靈魂的完善比物質財富更重要
- 正直的生活(即使致死)勝於不正直的生活
代表人物
蘇格拉底 (Socrates)
古代希臘的最偉大的智者之一,以其獨特的方法和對真理的執著而聞名於世。
思想核心
| 維度 | 詭辯學派 | 蘇格拉底 | 對比意義 |
|---|---|---|---|
| 真理地位 | 相對、多元 | 絕對、客觀 | 從多元回到一元 |
| 道德基礎 | 法律和習慣 | 理性和德性 | 從外在到內在 |
| 認識方式 | 傳授技能 | 助產知識 | 從灌輸到喚醒 |
| 生活目標 | 實踐成功 | 靈魂完善 | 從實利到精神 |
歷史影響
- 對柏拉圖的塑造: 深刻影響柏拉圖對理想國和形式論的建立
- 對亞里斯多德的刺激: 促使亞里斯多德重視倫理學和德性論
- 對西方哲學傳統的塑造: 確立了哲學作為生活方式而非僅知識的觀點
- 對西方政治傳統的挑戰: 提出個人良知優於城邦法律的問題